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| 日本では、「安かろう、悪かろう」では、平時にはなんとかなったとしても、非常時に役に立たないのです。 常に日本は、国をあげて、「高くても、良いモノを」という姿勢を貫かなければ、あっという間に、建物は水に流され、道路は冠水し、地震で家屋や公共建築物が倒壊します。 日本国内におけるインフラは、常に、価格で競争するのではなく、品質で競争するという社会の仕組みが不可欠なのです。 ✕・・・価格競争 ○・・・品質競争です。 |
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日本に希望の火を灯す！
公共工事について、「箱物行政はいけない」とか、「業者との癒着」とか、「安く入札して税金の無駄遣いをするな」とかいう論説が、この数十年の我が国の主流の意見となっています。
しかし本当にそうでしょうか。
だいぶ以前のことになりますが、パラオで空港から首都を繋ぐ橋が、国際入札によって建設されました。
日本はだいぶ頑張ったのですが、結局韓国企業がその橋梁工事を落札しました。
ところができあがった橋は、完工当時からグラグラと揺れ、通行するクルマで通行中も何故か恐ろしい。
そして完成工事のわずか半年後、橋は真っ二つに折れて崩壊しました。
韓国の落札価格は日本と比べて大変に安いものでした。
だから韓国企業が工事を落札したのですが、そもそもの設計から重量計算もデタラメなら、工事自体も手抜きのオンパレードでした。
ただでさえ構造設計に無理があるところへもってきて、安い受注価格のために、機材等は仕様に問題のある安物ばかり、加えて工事費用の中抜きのために、必要な部品がちゃんと使われない。
これではそもそもできあがった橋梁が落下しないほうが、おかしかったのです。
結局、落ちた橋梁は日本のODAで撤去され、日本企業があらためて工事を行いました。
今架かっている橋は、ですから、とても完成度の高い、何の不安も心配もない橋です。
同様の話は、ほかにもたくさんあります。
ただ笑えないのは、戦後の日本の、特に民間工事において、同様のケースが多々あったことです。
マンション建築等において、値引きによる安さばかりが求められる民間工事では、やはり工事の手抜きがありました。
ある戦後に急成長したマンション業者のマンションでは、外壁にレンガ調のパネルが貼ってあったのですが、それが地震で崩落しました。
すると中から見えたのは、コンクリートの打ちっぱなしの中に散見する発泡スチロールや多数のゴミでした。
コンクリート費用を浮かすために、コンクリートの中にややかさばるゴミを混ぜて、コンクリート代を浮かせていたのです。
あるいは公共工事でも、地震がやってきたときに、特定の高速道路の橋脚だけが崩落したことがありました。
それは○日系の業者が担当したところであったことは、地元では有名な話です。
大陸や半島には、あまり地震はありません。
ですから少々手抜きをしても、建物などが崩落することは基本的にはないはずなのに、彼らの国で作られた高層建築物や高架道路や橋梁の崩壊事故は後を断ちません。
実はこのことは、世界遺産になった１４００年前の建築物、法隆寺五重塔によっても証明されています。
ChinaやKoreaにも古い塔建築はあったようです。
それらは記録にはありますが現存していません。
戦乱ですべて消失したためです。
要するに法隆寺五重塔よりも古い塔建築は存在はしていたのです。
けれどそれらは、ただマッチ箱を積み重ねただけの構造でした。
箱を積み重ねただけの構造ですから、もし地震が来れば、簡単に崩落します。
それが崩落せずに火災で消失したのは、彼らの国に地震が滅多になく、代わりに人災である戦乱が跡を絶たなかったことによります。
ところが日本は地震大国です。
ただの積み木では、すぐに崩落してしまう。
そこで塔建築としての法隆寺五重塔は、釘さえも使わない木造軸組で地震の揺れのエネルギーを軸で受けて崩落しない構造で建設されました。
これはすごい技術です。
直接真似た訳では無いと聞きますが、実はこの軸組構造の仕組みを応用したのが、東京スカイツリーです。
法隆寺五重塔は木造建築物ですが、木造の建物で一番怖いのは火災です。
実は法隆寺五重塔は、この火災対策も施されていて、大きく張り出した軒（のき）に砂が仕込まれています。
出火すると炎が軒裏を舐めますが、すると軒に仕込んだ砂が上から降って、火災を消すのです
こうした工夫は、すべて日本オリジナルです。
他国に類例はありません。
法隆寺五重塔のみならず、日本中のこうした工夫ある建築物は、我が国がはるか太古の昔からモノづくり国家としての地歩を築いてきたことによります。
技術というものは、経験とその伝承によってのみ育まれます。
伝承がなければ、新規で経験を積まなければなりませんし、世代ごとに毎回新規からのやり直しになります。
建築の技術も、武術の技術も、我が国の凄みは、その伝承によって育まれたところにあります。
ここで漫画の話をしますが、『北斗の拳』の北斗神拳が強いのは、北斗二千年の伝承の結果とされていました。
天才的な拳法家が現れて初代となり、その技術が受け継がれていく過程で、何人もの天才が生まれ、その天才たちがさらに技術を深めていくことで、最強の拳法が出来上がったというのが『北斗の拳』の設定でした。
漫画を引き合いにだしたのは、それがわかりやすいからですが、実際には、日本の武術は新石器以来です。
つまり３万８千年の歴史を持ちます。
その間、一度も滅びることなく、伝承が重ねられて現代に至っているのです。
このことは法隆寺五重塔についても言うことができます。
法隆寺五重塔が建設された当時の大工道具は、槍鉋（やりかんな）と呼ばれる、槍のような形状をした刃物だけでした。
その刃物一本で、あれだけの建築物をこしらえているのですが、その槍鉋の形状は、３万年前の黒曜石の道具とまったく同じ形をしています。
日本では青銅器が出現する縄文中期以前は、大木を伐り倒すときも、その大木を四角に切り出すにも、黒曜石が用いられていました。
黒曜石は硬く、刃物のように鋭い切れ味があったからです。
こうして我が国の技術は、私たちの祖先が、常に先代より技術を学び、自分もまた先代に負けない良いものを造りたいと願う意欲が、幾世代にもわたって積み重ねられた上に成立しています。
そしてそうした技術の積み上げを可能とする社会構造もまた、そうした技術を大切にする構造になっていました。
これには３つのポイントがあります。
ひとつは、その国や民族の文化が滅びなかったこと。
ふたつめは、技術を愛する国民性があること。
みっつめは、社会全体がこれを護ろうと努力し続けてきたこと、です。
ひとつめの「国や民族の文化が滅びなかったこと」はわかりやすいと思います。
滅びれば、技術の伝承も失われるのです。
かつてチャイナに、墨家とよばれる思想武闘集団がありました。
墨守という言葉があるように、彼らに守城を任せれば、決して城が破られることがないと言われていました。
けれど、その墨家集団があまりに強かったために、戦乱の続くチャイナの権力者によって、跡形もなく滅ぼされました。
ちなみに有名な孫子の兵法は、単なる心得であって、強兵を用いれば容易に打ち破ることが可能だから生き残ったとされます。
儒教もまた同じで、彼の国でなぜ生き残ったのかといえば、儒者は上下関係を重んじるという姿勢が、権力者にとって都合が良かったからに他なりません。
ただし、儒学を用いれば、国は弱くなるとも言われていました。
要するに、いわば欠陥品だから生き残ることができたということであって、最強の技術や思想が生き延びたということでは決して「ない」ことには注意が必要です。
ふたつめの技術を愛する国民性ですが、これは現代用語でいうなら「おたく文化」です。
少々変わり者であっても、ひとつのことを追求しようとする者を、社会が護ろうとする。
我が国では、これを「道」と呼んでいます。
みっつめの「社会全体がこれを護ろうと努力し続けてきたこと」には、注意が必要です。
現在、日本における原子力発電所の技術者たちは、その半数以上が、すでに未経験者となっています。
つまり日本社会が原発を敵視することによって、経験豊富な技術者が失われているのです。
技術というのは、学校で学べば覚えることができるというものではありません。
このことは、実際、学校で大学教育や専門教育を受けてきた者が、実際に社会人となると、まったく役に立たないことを見れば明らかです。
たとえば医療の世界なら、医大の新卒業生は、現時点における最先端の医療技術を習得しています。
ですから、年寄の医師よりも、はるかに新知識が豊富であったりします。
ところがそうした知識だけでは、臨床の最前線で通用しません。
あたりまえです。
人に個性があるように、病気も人それぞれ、体の状況や精神的な強さも人それぞれなのです。
十把一絡げにはならない。
だからこそ、そこに経験が必要になります。
そしてそうした経験が、実務の現場で先輩から後輩に伝承される。
この連続によって、はじめて技術は進歩します。
問題は、その連続を、社会が保とうとする努力をしているのか、です。
原発の場合は、社会にその意思が希薄です。
ですからこのままでは、本当に日本の原子力発電の技術は失われていきます。
建築も同じ、庭師も、金属加工も、武道も、すべて同じです。
杉本鉞子の『武士の娘』にこんな話があります。
杉本鉞子は、長岡藩の家老であった稲垣平助の娘で、米国で商いをしていた杉本松雄と結婚して米国に住むようになるのですが、その米国で実の姉のように親しくしていたフローレンスという女性がいました。
あるとき、杉本鉞子は、そのフローレンス嬢とともに長岡に帰省します。
フローレンス嬢が、あるとき田舎道を歩いていると、崖の上に二人の職人さんがいて、厳しい眼をして景色を見ている。
何をしているのかと問うと、その景色の美しさを庭つくりにいかに活かそうかと考えて景色を見ているというのです。
そうした日本のいわゆる職人気質について、杉本鉞子は米国の庭職人との比較を本の中で述べています。
長くなるので要約を申し上げると、米国の庭職人は可哀想だというのです。
なぜかといえば、彼らは時給で仕事をしている。
彼らは時間に縛られ、給料も時給でもらうから、時間から時間に縛れるばかりで、自分で納得の行く仕事ができない。
そこへいくと日本の職人には、時給という概念はない。
庭つくりや手入れそのものについて給金が払われるから、彼らは庭石をほんの２〜３尺（５０ｃｍ〜１メートル）程度動かすだけでも、その向きや、庭全体とのバランスを考えて、何時間でも何日でも、納得できるまで、その仕事に打ち込むことができる。
人間にとって、納得のいく仕事、満足の行く仕事を成し遂げたときの喜びほど、素晴らしいものはない。
にも関わらず、残念なことに米国の職人は、そのような満足を得る仕事をさせてもらえないし、することができないでいる、と述べているわけです。
何年も前から、我が国では、マクドナルドのマニュアル商法がもてはやされ、仕事も住み込みから、通勤スタイルに変わり、給料も月給制から、多くの社員がパート・アルバイトの時間給労働者へと変化しました。
近年の典型はコンビニのアルバイトで、高校生のアルバイトから、５０代６０代の中高年アルバイトまで、同じ時給で同じ制服を着て、同じマニュアルに沿って同じ時間給で働いています。
そのことの良し悪しを言うつもりはありません。
ただ、同じ時間給なら、暇でお客さんの来ないコンビニの方が、働くのは楽です。
お客さんが来ないコンビニは、短期間で潰れてしまいますが、アルバイトの店員は、別なコンビニに転職するだけのことです。
そこに、店主と一体化して店を盛り立てていこうとか、店の集客を高めるために独自に工夫をしようとかいう姿勢は、一切要求されません。
ただ、時間内に決められた用事を済ませるだけです。
仕事の達成感とか、何かを成し遂げたときの仕事の喜びというものは、そこにはあまりないように見受けられます。
このことは、とりわけハード、ソフトを問わず、モノ作り世界においては、きわめて重要な意味を持つと思われます。
より精度の高い、より良いものをつくる職人技は、単に時間給で図れるものではないからです。
しっかりした制度の高いものをつくる、それこそが日本の工業の強みです。
もちろんロボット管理など、製造業でも、その一部には時間単位の方が都合がよい職種があるかもしれません。
しかし、社会の隅々にまで、より良いもの、より精度の高いもの、芸術性のあるもの、満足できる仕事、納得できる仕事ができる社会環境や、そうしたものを大事にする教育、企業側の給与制度、ひいては我が国の社会の構造そのものこそ、我が国産業にとって大切な要素です。
ところが残念なことに、性能の低い製品しか、現実につくれない、そのために日本製品よりも品質が劣るものしか作れない、そういう国の社会制度の在り方を日本の国として、あるいは企業として学び、模倣し、日本の社会構造を変えてしまう。
その結果何が起こるのかといえば、日本製品の品質の低下です。
そして日本製品の競争力の低下です。
そのことは、我が国の将来に、果たして良い影響をもたらすのでしょうか。
どこかの議員が不倫したとか、離党するとか、はっきりいって、どうでも良いことなのです。
日本の政治が、真に日本の未来を担い、より良い豊かな日本を築きたいのなら、そのようなどうでも良いことに関わっている暇などないのです。
※この記事は2017年10月の記事のリニューアルです。
日本をかっこよく！
お読みいただき、ありがとうございました。
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