写真は軍配ナズナです。
なんだか、軍配を上げている姿にも見えます。
ナズナは漢字だと「薺」と書きます。
けれど私達には、通称のペンペン草の方が、名前に馴染みがあるかもです。
百人一首では１５番の光孝天皇の御製に、
君がため春の野に出でて若菜摘む
我が衣手に雪は降りつつ
という歌があります。
ここで摘んでいる若菜は、春の七草のどれかです。
春の七草は、セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロですから、もしかしたら光孝天皇が摘まれていた若菜は、ナズナだったのかもしれません。
歌は、光孝天皇が、まだお若くて時康親王と呼ばれていた頃に詠まれた歌です。
けれど、百人一首では、歌人の名前として「光孝天皇」と記載しています。
なぜでしょうか。
光孝天皇が即位されたのは、５５歳のときです。
ある日のこと、群臣が居並ぶ御前会議の席で、大臣たちの喧々諤々の議論を黙って聴いていた光孝天皇は、懐から懐紙を取り出し、この歌を詠み上げました。
それはまだ天皇が親王殿下だった、お若いころの歌でした。
若いころにいう「君がため」と、年輪を重ね、天皇となってからの「君がため」では、意味が違います。
なぜなら、君は目上の人を指す言葉ですが、我が国では、天皇より目上の人はいないからです。
シチューションは、昭和天皇が大東亜戦争の開戦の御前会議で、懐から明治大帝の御製「四方の海皆同胞と思う代になど荒波の立ち騒ぐらむ」と詠み上げられた様子によく似ています。
光孝天皇が御製を詠じられたときの会議が、どのようなことを議論する会議であったのかは、伝わっていません。
けれど、天皇にとっての君は、おおみたから以外にはありません。
そうであるとすると、この歌は、
「おおみたからのために若い命を摘む。そのことは私の衣や手を冷たく濡らす」と詠んでいることになります。
ひらたくいうなら、国のために希望を持って朝廷に馳せ参じてくれた若者達の前で、大臣である君たちはいったい何をやっているのだ」、という光孝天皇の深いお悲しみが歌に込められています。
政治は、天皇のおおみたからである民を守るためのものです。
そのためにこそ、群臣百卿があります。
その意味を、もういちどしっかりと考えなさいというのが、この歌に込められた光孝天皇のメッセージであろうと思います。
光孝天皇は、たいへんに御聡明な方で、歴史書をよく読まれ、容止閑雅で謙恭和潤、慈仁寛曠で最も人事に通じた非凡な天皇であったといわれています。
天皇即位後も、不遇だった頃のことを忘れないよう、かつて自分が炊事をして、黒い煤がこびりついた部屋をそのままにしておいた、という逸話も残っています。
光孝天皇は９世紀の終わり頃にご在位された天皇ですが、そういう先人たちの国想う厚い志のもとに、いまの私達日本人がいます。
戦後の私達日本人は、何かとても大切なことを忘れてはいないでしょうか。
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