前の記事世論調査では日教組を支持しないが８６％ 中山成彬代議士は議員辞職の必要なし！で、君が代のことを書きました。
どくまるさんから、ありがたいコメントをいただいたので、ちょっと補足します。
日教組は、君が代の「君」は天皇で、この歌は天皇礼賛＝軍国主義だから、けしからん歌だ！といいます。
さざれ石っていうのは、島根の出雲大社に祭ってある石です（写真参照）
「君が代」
君が代は、千代に八千代に
さざれ石の、巌となりて
こけのむすまで
さざれ石っていうのは、島根の出雲大社に祭ってある石です（写真参照）
さざれ石は、ちいさな小石が重なり合って、おおきな岩になっているものです。
このさざれ石が、出雲大社にあることが、ポイントです。
出雲大社で祭っているのは、スサノオのミコトです。
スサノオは、天皇一族に対立した土着の王です。
そこに祭られるさざれ石は、スサノオの軍隊であるという解釈もなりたつのです。
そうすると、さざれ石となって苔のむすまで守り続ける対象は、スサノオ・・・つまり天皇に対立した大和の王となり、単純に天皇礼賛の意にはならない。
つまり、君が代の「君」を天皇家と解釈するなら、「さざれ石」の説明がつかない。
だから、日教組のいう、君が代＝天皇礼賛という説自体がなりたたないのです。
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上記の点、何だかな～さんから、コメントをいただき、間違いをご指摘いただきました。
島根県の出雲大社にあるさざれ石は、岐阜県揖斐川町春日から寄贈されたものでした。なので、上の説明は間違いです。ごめんなさい。
調べてみましたが、
さざれ石には、
明治記念館のさざれ石
道明寺天満宮のさざれ石
岐阜県指定天然記念物 のさざれ石
三重県水屋神社のさざれ石
京都 下鴨神社のさざれ石
美濃市のさざれ石
鎌倉・鶴岡八幡宮のさざれ石／伊勢・二見が浦のさざれ石
長府・乃木神社のさざれ石
京都吉田山・吉田神社のさざれ石
などがあり、君が代の元になった古今集の藤原石位左右衛門の作となる「和歌」でうたわれているのは、岐阜県のさざれ石のようです。
なお、もとの歌の上一句は、「我が君は」であり、平安朝の姫君の名前で「さざれのきみ」というお伽草子の中のお話がもとになっているという説などもあるようです。
お詫びして、訂正します。
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そうすると、この歌の意味は、
自分は小さな小石にすぎないけれど、
愛する君のために、自分はみんなと力をあわせて
苔におおわれるまで（つまり永遠に）愛する人を（愛する人たち）を守り続けます
という歌になる。
世界中の国家が、国歌を持っています。
だけど、愛する人を守ります！と歌った国家って、他にないです。
これって、日本人の誇りだと思うんです。
ちなみに、アメリカの国家は
♪砲弾が赤く光を放ち宙で炸裂する中
我等の旗は夜通し翻っていた
ああ、星条旗はまだたなびいているか？
自由の地 勇者の故郷の上に！
と、砲弾の中に、星条旗が翻る様を歌っています。
フランスの国歌は、
♪武器を取れ 市民らよ
組織せよ 汝らの軍隊を
いざ進もう! いざ進もう!
汚れた血が 我らの田畑を満たすまで
という歌詞です。非常に血なまぐさいです。
血なまぐさいといえば、中国
♪我等の血と肉をもって
我等の新しき長城を築かん
起て！起て！起て！
万人が心を一つにし
敵の砲火に立ち向かうのだ！
進め！進め！進め！
たいていの国の国家が、血、戦い、勝利をたたえる歌を国家にしています。
日本は、愛する人の巌（いわお）となり、びっしりと苔（こけ）がはえるまで、守り続けます。。。と歌います。
武器を持っていません。
威嚇もしていません。
立ち向かえとも言ってません。
生涯かけて、守り続けます！と歌います。
この誇り高い文化を、我々の国家とする。
とても意味のある、素晴らしいことだと思うのです・・・
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