勇気とやさしさと責任感

そのときは、まことに幸せな旅であり、とても楽しい旅だった。
けれど、いまはその同じ場所で、日頃は農作業に従事している若者たちを、こうして兵として外地に送り出さなければならない。
そのことに哀しみ、傷ついたお気持ちを哀傷歌として、この歌にしたというのです。
けれども国家最高権威である天皇が、そのような歌を詠んだのでは、これから出征する兵たちの士気に関わります。
だから日頃から信頼している額田王に、
「額田、この歌は、お前が詠んだことにしておくれ」
と、この歌を額田王の歌ということにして発表した、と書かれているのです。
そうした斉明天皇の、民を愛（おも）うおやさしい御心、額田王との強い信頼の絆、そして国家最高権威としての責任の自覚、それを額田王に託する勇気。
こうしたものが、この一首の歌に込められているわけです。
神語によれば、我が国に稲作をもたらされたのが迩々芸命（ににぎのみこと）。
その曾孫の神武天皇は、我が国が未曾有の災害に襲われて人口が３分の１に減ったとき、備蓄米を被災地に全国規模で融通し合うために、日本全国がひとつ屋根の下で暮らす家族となろうと、日本を建国しました。
これこそが我が国の建国の原点です。
１６代仁徳天皇は、その稲作による民のかまどの煙を視て税の減免処置を図り、民衆の幸せこそが皇国の幸せと明言され、
２１代雄略天皇は仁徳天皇を手本に民衆が豊かに安全に安心して暮らせる国作りを進められました。
さらに３３代推古天皇の時代には、聖徳太子があらわれて外圧に対する我が国の自立自存を明確に打ち立てられ、
３４代舒明天皇は、民衆が素直な心で何事にも感動できる心根の良い国作りを提唱され、
３８代天智天皇は、我が国に公地公民制を敷かれて民衆が天皇の「おほみたから（公民）」であることを示されました。
４０代天武天皇は、お伊勢様を我が国の祖神とされ、記紀の編纂を命じられ、
４１代持統天皇は、わが国初の「日本」の国号を顕わし、また征服や征圧ではなく、教育と文化によって国をひとつにまとめる方向を示されました。
こうして１２６代、我が国はずっと天皇の慈愛のもとに、民衆の幸せこそが国の幸せという国柄を形成してきました。
そこにあるのは、
「災害対策国家」としての国の形であり、
天皇みずからが
「勇気とやさしさと責任感」
をお示しになられることで、国民の誰もが「勇気とやさしさと責任感」を共有する社会の姿です。
そしてこれこそが、私達が取り戻さなけばならない、本来の日本の形です。
お読みいただき、ありがとうございました。

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