水戸黄門のラストシーンでお馴染みの、黄門様のセリフは、「助さん、角さん、懲らしめてやりなさいっ！」でした。
このセリフ、実はとっても日本的です。
助さんや格さんが、このとき戦う相手は、武装した悪徳代官や悪徳商人の一味ですが、この連中がどういう連中かというと、物語によっては藩主を廃絶して悪徳仲間で政権を牛耳ろうとしたりしている、いわば政府転覆をはかる許されざる武装テロ組織です。
ハリウッド映画なら、スターウォーズのダーススペイダー一味や、悪の帝国みたいなもので、こういう場合、アメリカンヒーローなら、敵をバッタバッタと打ち倒し打ち破り、敵を全滅させて美女を救出してきて、めでたしめでたしとなります。
ところが水戸黄門は、「懲らしめてやりなさい」です。
テレビドラマの黄門様も、石田浩二や里見浩太朗が黄門様役をするようになってからは、なぜか「懲らしめる」といいながら、助さんや格さんに、由美かおるや照英まで加わって、バッタバッタと悪人たちを斬り殺すようになったけれど、黄門様を東野英治郎や西村晃が演じていた頃は、悪人たちをあまり殺さない。せいぜい峰打ちでした。
もっと前の昭和３２年の映画「水戸黄門」（主演：月形竜之介）になると、黄門様ご一行が暴れ回るお楽しみ乱闘シーンでは、そもそも刀を手にした大勢の悪人たちに対して、助さん格さんは、刀さえ抜きません。
手にしているのは十手だけ。黄門様も杖だけです。
相手の暴徒たちを斬り殺そうという意思さえありません。
暴徒たちを相手に刀を振るうのは、義憤を感じた善玉の武士が、その場に助太刀して、刀を持って暴れるくらいで、すると悪人たちは、「引け、引け〜」といって、簡単に逃げていってしまいます。
要するに、あくまで襲って来たものに対して自衛のために「武」を用いているだけです。
テレビドラマの黄門様は、東野英治郎の時代でも、「懲らしめてやりなさい」と、やや能動的に武力を用いていますが、それよりも前の時代の月形竜之介の映画の頃には、「武」はあくまで、「相手の矛を止める」ために使っているだけで、受動的な使用しかしていないのです。
ハリウッド映画では、米国の庶民感情を反映して、「弱い者を守るのは素晴らしいことであり、それを守るために行われるすべてのことは正しい」となります。
ですから「懲らしめる」のではなく、「殺す」します。
China映画ですと、ヒーローが、今度は何百何千という敵をなぎ倒します。要するに話が大げさになる。
さらに韓国映画や韓流ドラマになると、「わたしたちは酷い目に遭わされたニダ、だから守ってもらいたいニダ」がテーマとなって、救けるヒーローがいなくなる。
どうも映画やドラマというのは、大衆芸能であるだけに、それぞれの国ごとの民族性というか、庶民感情が色濃く反映されるようです。
問題は、日本です。
すくなくとも、昭和３０年代くらいまでは、武を手前勝手な都合に用いることは非道であり外道のすることという感情が強かったようです。
「武」はあくまでも、そういう外道の矛を止める。
ところがその後の高度成長期になると、相手を懲らしめるために「積極的に武を用いるけれど、それはあくまで懲らしめるためのものであって、殺すことはしない」と変化しました。
バブル期になると「懲らしめるといいながら、実際には殺す」という描写に変わりました。
そして昨今では、片端からバッタバッタと敵をなぎ倒し、殺害するという描写に変わって来ています。
大衆芸能というのは、大衆が求めるものを提供するからヒットするわけで、提案した作品と大衆の求めるものに齟齬があれば、その作品は売れないし、テレビなら視聴率があがりません。
そして気がつけば水戸黄門は、番組自体が無くなってしまいましたが、そうなった背景は、むしろ、情報を提供する側、つまり番組や映画の制作者側の意識と、国民大衆の求める意識の間に、大きな齟齬が生まれ、その乖離が修復不能なほど大きくなってしまったためといえます。
つまり、水戸黄門がどんどんとアメカンヒーローに近づいていった一方で、観ている日本人は、実は何も変わっていない。昔も今も、日本人は日本人だということです。
「武」はあくまで相手の矛を止めるためのものです。
むやみに武を用いることは暴力です。
そしてほんとうに強いなら、相手を懲らしめ、相手にわからせる。
それができるのが、武人であり、そうすることが人の道であると、実は多くの日本人は、今でも心の奥深いところで、それを感じ取っているわけです。
昨今、柔道や剣道を、どこぞの国の人が、「ウリたちは強いニダ。発祥も我が国ニダ」と言っているようですが、試合はあくまで、試すものだから試合です。
実力が伯仲した者同士の試合なら、勝敗は、努力と時の運です。
そして、その武道が「何のためのものか」は、思想です。
たとえば柔道は、フランスでは、名門大学でも必須科目になるくらい普及しています。
なぜそこまで普及したかといえば、単に強いからではありません。
礼にはじまり礼に終わる。柔をもって剛を制する。精力善用という、柔道という日本武道のもつ思想性があるからです。
わたしたち日本人は、その思想性を本能として知っています。
だから、それ以外の、単に強ければ良いというものは、一時的にはもてはやされても、結果的には廃れて行く。大衆から、その競技も人も、見放されてしまうからです。
けれど、そうした日本武道が世界に出て行くとき、ややもすれば、その思想性が忘れられてしまいます。
わたしたちは、世界に出て行くとき、これは武道に限らずあらゆることについてですけれど、そういう日本的思想について、ちゃんと知り、かつ周囲の人たちに語れるようになっていかなければならないのだろうと思います。
それも、日本を取り戻すうちのひとつなのではないかと思うのです。
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